人存在的意義究竟是什么？古往今來，多少文學(xué)和哲學(xué)家窮思竭慮，一直都想通過自己的研究找到人生的意義。直到近代日本出現(xiàn)了一位集企業(yè)家、哲學(xué)家、慈善家于一身的稻盛和夫，他對人生意義闡述獲得了世人的認可和好評。

稻盛和夫從物理學(xué)和哲學(xué)的高度分析了“人存在的意義”這一命題，他指出，人存在的意義究竟是什么?富有出色的智慧，能夠建筑高度文明的人類，應(yīng)該有著與其相應(yīng)的崇高的存在意義，這個意義說到底就是對宇宙萬物施以善行，只要認為是對社會對人類有益的事就毅然地去實踐。正是這樣一種致力于利他、友愛、慈善的行為，才可以使得人的價值得以進一步升華，使人的一生更富有意義。

比如，即使犧牲自己也要為家人為朋友而盡力；為那些無依無靠的老人、不幸的兒童做一些力所能及的事情；或是從事企業(yè)的經(jīng)營，為眾多的員工獲得精神和物質(zhì)兩方面的幸福而努力，通過增加雇員和納稅，或者通過促進科學(xué)技術(shù)的進步，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻等。但遺憾的是，在當今社會上，人往往容易把出人頭地、升官發(fā)財當做自己的人生目標。具體說來，比如：想進一流大學(xué)，愿意就職于高官、政治家等社會高級職位，盼望一獲萬金，想立于他人之上指揮別人等。在學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界、希望得到學(xué)會的高度評價，期望得到社會認可......可見，人首先是以“追求功名成就”為人生的目標。

稻盛指出:無論你怎樣功成名就,出人頭地,獲得了多高的地位、多么豐厚的財富和偉大的社會名譽,遺憾的是,你終究要有一死,你當然不可能把它們統(tǒng)統(tǒng)帶到黃泉路上去,這一個嚴酷的現(xiàn)實,對很多人來說既可悲、可怕而又無可奈何。到了這樣的地步,似乎人生的終極是那么的蒼白和無聊,看穿了簡直沒有任何意思。真的是這樣么?稻盛發(fā)現(xiàn):從哲學(xué)的高度是可以跨越這個人生肉體上的終極的。人在死后,放棄自己肉體后,還有可以留下來的東西,那就是精神財富。所以,若是人身死后有精神財富可留下來的話,那么,作為他本人,一個成功的企業(yè)家、一個德高重的哲人,一個知名的慈善家,金錢、地位、名譽、身份,一切的一切,在死后都顯得根本不重要了。

當然,對于我們大多數(shù)人來說,死后的問題似乎太抽象而具有過于濃厚的宗教色彩,多少有些遠離我們的現(xiàn)實生活。但是,如果它是來自現(xiàn)實社會功成名就的思想層次很高的人之深刻感悟,那就會讓人感到很具體,包含著以下一些對現(xiàn)世結(jié)果的冷靜認識,對個人欲望和執(zhí)著的批判,可以說它上升到一種超脫的境界。稻盛認為:通過事業(yè)我獲得了一些成功(他用四十年時間創(chuàng)造了兩個世界五百強企業(yè)),得到了各種各樣的褒獎、獲得許多榮譽和巨大的財富,這些果真是我人生的目標嗎?年輕時,也許這就是所有的目標。可是在到達了這一目標后,認真想起來,這難道真是我人生的目標嗎?他反復(fù)問自己……在功成名就并進入老年后,頭腦明晰的他開始感到并不是這樣,他有些迷惘。

通過仔細思考,稻盛發(fā)現(xiàn):人生中最重要的是看一個人為社會到底做了多少好事。不斷努力從事這樣的善舉,這才是人生的目標。為社會奉獻,為他人奉獻,通過一點一滴去做,結(jié)果心靈就會變得美好,自己的心性可以提高,心志也能得到磨練。在此基礎(chǔ)上推論下去,正是因為度過了這樣崇高的人生,當一個人迎來死亡,靈魂朝向另一個世界出發(fā)的時候,我們才能夠第一次確實地感受到“我可以算是完善了自己的人生”。

王斌 摘編自稻盛和夫《活法》